Kad Ir Laiks Eitanizēt? Speciālista Apaļais Galds Par Dzīvnieku Ciešanu Pagarināšanu

2024 Autors: Daisy Haig | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 03:11

Deviņu veterinārārstu kopa, kas apvienojusies pie galda, lai salauztu maizi un sūkātu vīnu, nekad nav pārāk skaista pieredze, tiklīdz vakars beidzas un runas par veterināro katastrofu gadījumiem pārspēj ēdienkarti. (Paltuss ar indiešu garšvielām garozā, kam pievienoti mantojuma tomāti pikantā jogurta mērcē un piparu sasmalcināti kartupeļi - desertā ar mandeļu panna cotta desertu, ja jums rodas jautājums.)

Neskatoties uz delikatesēm, saruna aizritēja: apbrīnojami pasakas par mājdzīvniekiem, kuru apstākļi pārvērtās par nomāktajiem, zarnu trakojošajiem murgiem, kurus tikai veterinārārsts varēja pienācīgi uzvest. Patiesībā pagājušās sestdienas vakars manā mājā bija kā mūsu pašu mazais saslimstības un mirstības raunds.

Veterinārārsti var būt dīvaini. Lai izvēlētos frāzi, mēs esam “… neprātīgi, bet sociāli”. Tikai šāda grupa varēja taisnīgi izturēties pret nopietnām pacientu kļūdām, kurās tika pieļautas kļūdas, lietas tika apgūtas un idejās varēja dalīties nedraudošā un cieņpilnā vidē.

(Uzticieties man, ka jūs kā mājdzīvnieku īpašnieki vēlaties, lai veterinārārsti sanāktu kopā sestdienas vakaros, lai norakstītu vakariņas no nodokļiem un apspriestu jūsu mājdzīvniekus. Kā gan citādi veterinārārsti var mācīties no savām kļūdām, ja viņi tos nevar ērti apspriest?)

Interesanti, ka lielākajai daļai kļūdu, kuras mēs apspriedām, nebija daudz sakara ar nepareizu devu aprēķināšanu un fudging diagnozēm, kā jūs varētu sagaidīt. Viņi galvenokārt koncentrējas uz mūsu verbālajiem, emocionālajiem un ētiskajiem vingrinājumiem, kad runa ir par klientu saziņu.

Vairumā šo gadījumu galvenā uzmanība tika pievērsta dzīves beigu lēmumiem. Tas, kā veterinārārsti rīkojas ar klientu saziņā šo izšķirošo pēdējo apmeklējumu laikā, var atšķirt nopietnas ciešanas un “skaisto nāvi”, kas burtiski aprakstīta grieķu valodā iesakņotajā vārdā “eitanāzija”.

Un lielākā daļa veterinārārstu var saistīt fantastiskus stāstus par to, ka visu to ir izdarījuši nepareizi. Piemēram, kad mums ir darīšana ar īpašniekiem, kuru reliģiskā pārliecība izslēdz eitanāziju; vai kad mēs izplatāmies un nespējam pielikt kāju (kad starp galējām ciešanām un nāvi ir tikai laba stampēšana).

Man ir sava daļa no šīm pasakām, taču šķiet, ka mani draugi-speciālisti mani sita, noliecot rokas, kad runa ir par nāves detalizētu apspriešanu - visos nepareizajos veidos.

Tagad tas nav tāpēc, ka man tas būtu labāk. Tas vienkārši ir divu faktoru rezultāts:

1) Man ir ilgstošas attiecības ar klientiem. Es viņus pazīstu. Man ir rokturis, ko es drīkstu un ko nevaru viņiem pateikt jutīgās situācijās. Maniem speciālistiem draugiem nav nekādu labumu no šādiem gardumiem. Visticamāk, viņi tikko satika klientu.

2) Speciālisti vairāk laika pavada, strādājot sarežģītākos gadījumos, ģimenes ārsti, visticamāk, piesakās uz specializētāku ārstēšanu. Pieņemsim, ka šie mājdzīvnieki, visticamāk, ir ļoti slimi. Un viņi, visticamāk, nomirs.

Mani draugi pārsvarā atrodas šajās neapskaužamās pozīcijās. Viņus sarūgtina dažu īpašnieku nevēlēšanās atzīt sakāvi savu cietušo mājdzīvnieku vārdā. Viņus sarūgtina daudzu īpašnieku noliegums, ka pastāv ciešanas, it īpaši, ja tas ir saprotams noliegums, kas saistīts ar skumjām un / vai nespēju atzīt neapgāžamus sāpju un ciešanu pierādījumus.

Ciniskākais no jums varētu pieņemt, ka veterinārārstus galvenokārt motivē centieni uzturēt savus pacientus dzīvus, ja tas nav labāks iemesls, nevis tāpēc, ka mēs pelnām naudu. Bet neviens no manis zināmajiem veterinārārstiem nav TIK cinisks. Nepareizi ir pagarināt dzīvnieka ciešanas - bez ārstēšanas acīs - neatkarīgi no tā, kā to redz īpašnieks.

Tātad, ko darīt veterinārārstam?

Interesanti, ka lielākā daļa no mums bija vienisprātis, ka ideāla pieeja ir atteikšanās no lietas. Tāpat kā: “Es nebūšu tā puse. Es stingri uzskatu, ka jums jāpieņem lēmums par eitanāziju vai hospitalizāciju ārkārtēju sāpju un ciešanu mazināšanai. Mājas aprūpe NAV pieņemama. Atrodiet sev citu veterinārārstu, ja vēlaties turpināt ļaut viņai ciest.”

Mans plaušu vēža gadījums pagājušajā mēnesī bija lielisks piemērs scenārijam, kuram šī pieeja tika izveidota: klients ar suni, kam ir smagi elpošanas traucējumi, atsakās atzīt, ka eitanāzija ir pareizā pieeja. Viņa vēlas savu suni vest mājās, lai "cienīgi nomirtu". Es ar cieņu nepiekrītu tam, ka “cieņu” varētu saglabāt visu šo ciešanu priekšā, kad ir pieejamas humānākas alternatīvas. Šim sunim nekas cits kā morfija piliens un skābekļa būris nebūtu varējis palīdzēt, ja tas tā būtu.

Man vispār vajadzēja atteikties viņai palīdzēt. Man vajadzēja izteikt savu lietu stingrāk. Man vajadzēja teikt: "Mans ētiskais pienākums ir pret jūsu mīluli, un es NELĪDĒŠU jums pagarināt viņas ciešanas." Bet viņa tik un tā būtu aizvedusi savu suni mājās, vai ne? Varbūt ne. ES brīnos.

Pēc sestdienas vakara vakariņām es šādos gadījumos jūtos atšķirīgi. Protams, veterinārārsta uzdevums ir palīdzēt īpašniekam pašam pieņemt lēmumus par mājdzīvnieka dzīvi. Bet es vairāk nenobarotu veselīgu, laimīgu, labi pielāgotu dzīvnieku (apgabalu, kurā man ir ērti atteikt savus pakalpojumus), nekā iesaistīties neatgriezeniski ciešoša dzīvnieka dzīves pagarināšanā.

Dažreiz ir vajadzīga laba maltīte un līdzīgi domājošu kolēģu grupa, lai mājās nogādātu acīmredzamo.