Vai Koplietošana Ir Uzlabotas Sabiedrības Atslēga?
Vai Koplietošana Ir Uzlabotas Sabiedrības Atslēga?

Video: Vai Koplietošana Ir Uzlabotas Sabiedrības Atslēga?

Video: Vai Koplietošana Ir Uzlabotas Sabiedrības Atslēga?
Video: Par konferenci "Reformas – konkurētspējas un izaugsmes atslēga" 2024, Novembris
Anonim

Vašingtona - spēja dalīties zināšanās un mācīties viens no otra var būt galvenā atšķirība starp cilvēkiem un šimpanzēm, kas palīdzēja cilvēkiem dominēt mūsdienu pasaulē, ceturtdien ieteica zinātnieki.

Pētījuma žurnālā Science mērķis bija atklāt to, kas ļāva cilvēkiem noteikt tā dēvēto kumulatīvo kultūru vai zināšanu apkopošanu, kas laika gaitā satricina tehnoloģiju uzlabojumus.

Kaut arī iepriekšējie pētījumi ir parādījuši, ka šimpanzes var mācīties viena no otras, neviens no tiem pašiem testiem nav salīdzinājis savas spējas ar cilvēkiem, un zinātnieki jau sen ir apsprieduši, kas tieši vajadzīgs, lai izveidotu arvien sarežģītākas kultūras zināšanas.

Pašreizējā pētījumā trīs un četrus gadus vecu bērnu grupas salīdzināja ar atsevišķām šimpanžu un kapucīnu pērtiķu grupām, kuras visas mēģināja iegūt kārumus no trīspakāpju mīklu kastes.

Šimpaniem un kapucīniem lielākoties neizdevās virzīties uz priekšu trīs līmeņos, un tikai viens šimpanzs sasniedza trešo posmu pēc 30 stundām, un neviens kapucīns nesasniedza šo līmeni 53 stundu laikā.

Tomēr piecās no astoņām pārbaudītajām bērnu grupām bija vismaz divi dalībnieki, kuri sasniedza mīklu trešo posmu.

Atšķirība bija tāda, ka bērni varēja labāk mācīties, vērojot demonstrantus, kā arī sazināties un dalīties savās zināšanās ar vienaudžiem nekā pērtiķiem, paziņoja ASV, Francijas un Lielbritānijas pētnieku komanda.

Bērni arī parādīja labas gribas jeb prosocialitātes rādītājus, ko to nedarīja viņu zvērīgie brālēni.

"Mācīšana, komunikācija, novērošana un prosocialitāte spēlēja nozīmīgu lomu cilvēka kultūras apguvē, taču šimpanzēm un kapucīniem mācībās tās nebija (vai arī tās bija nabadzībā)," teikts pētījumā.

Bieži tika novērots, ka bērni viens otram stāsta, kā virzīties uz priekšu, sakot, piemēram, "nospiediet šo pogu tur", vai arī viņi ar žestu parādīja biedram, kas jādara.

Bērni arī kopēja viens otra darbību biežāk nekā pērtiķi, un 47 procenti spontāni dalījās ar palu. Šimpanes un kapucīni nekad šādi nedalīja savus gardumus.

Šāda veida dalīšanās parāda, ka cilvēki saprot nepieciešamību virzīties uz priekšu lielāka labuma labā, ieteica pētījums.

"Ja indivīdi brīvprātīgi dod atlīdzību citiem, tas nozīmē izpratni, ka citi dalās motivācijā sasniegt sasniegto mērķi," teikts pētījumā.

"Turpretim šimpanzes un kapucīni, šķiet, mijiedarbojās ar aparātu tikai kā līdzekli, lai iegūtu sev resursus, pilnībā pašapkalpošanās veidā, lielā mērā neatkarīgi no citu cilvēku snieguma, un izstādot ierobežotas mācības, kas pēc būtības parādījās asociāli."

Pētījumu vadīja L. G. Svētās Endrjūsas universitātes dekāns Lielbritānijā un tajā piedalījās kolēģi no Durhamas universitātes, Teksasas universitātes un Strasbūras universitātes Francijā.

Pavadošajā perspektīvas rakstā Roberts Kurzbans no Pensilvānijas universitātes Psiholoģijas katedras un H. Klarks Barets no Kalifornijas Universitātes, Losandželosas, antropoloģijas katedras ieteica, ka cilvēku virzīšanas mīkla var būt sarežģītāka.

"Šis darbs sniedz daudz vērtīgu jaunu ieskatu par kumulatīvās kultūras jautājumu," viņi rakstīja.

Bet, ņemot vērā cilvēka psihes sarežģītību, "neizmērītie trešie mainīgie var būt atbildīgi gan par sugu atšķirībām, gan par sugu iekšējām sekām", piemēram, par spēju nojaust, vai biedram nepieciešama palīdzība mācībās.

Turklāt, tā kā cilvēku kultūra ir attīstījusies tik lielā mērā, jebkurš šī procesa posmu skaits, iespējams, ir mūs nošķiris no pērtiķiem, un tas, iespējams, ir noticis pirms daudziem gadsimtiem un tāpēc mūsdienās to nav iespējams izmērīt, viņi apgalvoja.

Ieteicams: